在唐贞不雅年间的长安，在经过唐太宗的励精图治之后，无疑成为了亚洲乃至天下文化的中心，买卖和文化的茁壮无出其右，唐朝也成为了后世历代王朝中最为怒放的王朝。天然，要说到原因，主若是古代陆上丝绸之路在唐朝投入了最为盛行的时期，使得亚洲列国的商东谈主、艺东谈主玩忽来到中土，从而玩忽一睹大唐的仪态。

唐太宗黑白常可爱音乐的，在广宽的民间及宫廷乐器演奏中，他最为可爱的如故听琵琶演奏了。因此，他在宫廷里也赡养着好多琵琶演奏师，称心之通常常听他们演奏。有一次，唐太宗传说太常寺礼乐官员新近招收了一批东谈主，其中有一个来自于西域的艺东谈主，演奏的一手好琵琶，便念念亲身听他演奏一曲，望望他的技巧怎么。有一天，唐太宗下朝后感情相配好，便将其召进了宫，在群臣们的跟随下，让他演奏，念念望望他到底有多大能耐。

阿谁时分琵琶演奏莫得那么多的妙技，约莫有两个特色。一种是将琵琶横着抱在怀中，其体式与今天演奏吉他无二；另一种是在演奏时，用木制或铁制的拔子来拔动弦而发出声息。但这个东谈主一登场，东谈主们发现这一切皆和正本不同样了。只见他把琵琶竖了起来，然后揽在怀中，半遮着面部。他运转演奏了，但让唐太宗称奇的是，他弹琵琶却无谓拔子，而用的是五根手指。先别说他演奏的好不好，仅仅这两个行为就依然诱骗了唐太宗的眼球。

此东谈主所演奏的曲子却是唐太宗从来莫得听过的，这首曲子的名字叫《火凤》，是他我方创作的。艺东谈主弹琵琶的手法娴熟，旋律放诞篡改，节律粗鲁奔放。他在演奏的经过中，还束缚变换弹奏的手法，向唐太宗展现了各式从来莫得见过的琵琶演奏妙技，如推、抹、捻、挑等，统统这个词演奏的经过中，乐曲显得尤为坚定丰足，透着虎虎不悦，给东谈主的嗅觉好像果真有一只火凤凰正在绕着大殿悠扬。

咱们皆知谈，唐太宗是一位立地皇上，他目睹了隋末唐初的战乱，也资历了大皆血腥的斗争。以往在宫中琵琶的演奏，皆黑白常方正的宫廷雅乐，听起来婉转绸缪，他天然爱听琵琶曲，但这种他并不十分可爱。而此次，这位艺东谈主的演奏却让他大一饱眼福、大饱耳福，仿佛又回到了以前金戈铁马的岁月，听得兴起时，他不顾天子的身份，几次大声叫好。在场的统统东谈主皆被演奏深深地效力了。此东谈主是谁呢？

这是记录于《新唐书》中的一个的确故事，故事的主东谈主公叫裴神符。裴神符是中国琵琶演奏史上的一个划期间的东谈主物，从他运转以后，琵琶的演奏由正本的横抱就造成了竖抱，由正本的用拔枪弹弦造成了用手指径直去弹。裴神符在中国的音乐史上占有举足轻重的地位，他无疑是一位矫正家、翻新家。在宫中出名以后，他所演奏的《火凤》这首曲子在长安城相配流行，从此，裴神符这个东谈主的名字在长安是无东谈主不知，他也从此成为了红东谈主、名东谈主。

在两百岁之后，知名诗东谈主白居易在被贬谪到江州时，在江边碰到了一位琵琶女，在听了琵琶女的演奏后写了一首《琵琶行》，在这首诗内部，白居易又重新关于琵琶演奏的一些妙技和音响效率予以了相配形象的形色，让东谈主不错嗅觉到以前唐太宗听演奏时的感受寥若晨星在目。那么，白居易写到的琵琶女是何东谈主？她与裴神符有无策划呢？

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如耳语。嘈嘈切切错乱弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝欠亨声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑寥落刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄窘态，唯见江心秋月白。——唐.白居易《琵琶行》节选

凭据记录，白居易诗中提到的琵琶女也曾是长安的一个女伎，她的手法和妙技却源自于裴神符。也即是说，她的祖师爷应该即是裴神符了，而她则是在长安曾系统地学习过琵琶的演奏的。是以，她漂后的演奏技巧才会获取白居易的赞誉，从而为后世留住了《琵琶行》这首优好意思的诗歌。